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【因緣報處】

世尊告曰：

彼眾生者；因自行業，因業得報。

緣業、依業、業處、眾生隨其高下，處妙不妙。

何因．何緣男子、女人《壽命極短》？

若殺生凶弊、極惡飲血、害意著惡。

無有慈心；於諸眾生乃至蜫蟲。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《壽命極長》？

若離殺斷殺。棄捨刀杖。有慙有愧。

有慈悲心。饒益一切乃至蜫蟲。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《多有疾病》？

若觸嬈眾生；彼或以手拳，或以木石，

或以刀杖觸嬈眾生。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《無有疾病》？

若不觸嬈眾生；彼不以手拳，不以木石，

不以刀杖觸嬈眾生。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《形不端正》？

若急性多惱；彼少所聞，便大瞋、恚、憎、嫉生憂，

廣生諍怒。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《形體端正》？

若不急性多惱；彼聞柔軟麤獷強言；

不大瞋恚、不憎嫉生憂、不廣生諍怒。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《無有威德》？

若內懷嫉妬；彼見他得供養恭敬，便生嫉妬。

若見他有物，欲令我得。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《有大威德》？

若不懷嫉妬；彼見他得供養恭敬，不生嫉妬。

若見他有物，不欲令我得。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《生卑賤族》？

若憍慠大慢；彼可敬不敬、可重不重、可貴不貴、

可奉不奉、可供養不供養、可與道不與道、

可與坐不與坐。可叉手向禮拜問訊；

不叉手向禮拜問訊。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《生尊貴族》？

若不憍慠大慢；彼可敬而敬、可重而重、可貴而貴、

可奉事而奉事、可供養而供養、可與道而與道、

可與坐而與坐。可叉手向禮拜問訊；

而叉手向禮拜問訊。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《無有財物》？

若不作施主；不行布施。

彼不施與沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食。

衣被、華鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈給使。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《多有財物》？

若作施主；

行布施。彼施與沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食。

衣被、花鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈給使。彼受此業！

何因．何緣男子、女人《有惡智慧》？

若不數數往詣彼問事。

彼若有名德、沙門、梵志、不往詣彼，隨時問義諸尊。

何者為善？何者不善？何者為罪？何者非罪？何者為妙？

何者不妙？何者為白？何者為黑？白黑從何生？

何義現世報？何義後世報？設問不行；彼受此業！

何因．何緣男子、女人《有善智慧》？

若能數數往詣彼問事。

彼若有名德、沙門、梵志、數往詣彼，隨時問義諸尊。

何者為善？何者不善？何者為罪？何者非罪？何者為妙？

何者不妙？何者為白？何者為黑？白黑從何生？

何義現世報？何義後世報？問已能行；彼受此業！

眾等若已解；若已知。自歸於佛、法、僧。

從今日始；終身自歸，乃至命盡。

長夜得利義，得饒益安隱快樂。

---中阿含經

川吟

苦海浪濤向天求，如來悲憫伸援手，

日落霞滿雁歸巢，星光幽暗趁白晝。

種瓜得瓜豆得豆，因緣業報不遺漏，

皈依三寶性空妙，常樂我靜消遙遊。