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我等若見比丘有此十法者；則共愛敬、尊重、供養、宗奉、禮事於彼比丘。云何為十：

一、修習禁戒，守護從解脫；又復善攝威儀禮節，見纖芥罪，常懷畏怖，受持學戒。

二、廣學多聞，守持不忘；積聚博聞，所謂法者；初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯現梵行。

三、作善知識，作善朋友，作善伴黨。

四、樂住遠離，成就二遠離；身及心也。

五、樂於宴坐，內行正止；亦不離同，成就於觀，增長空行。

六、知足，衣取覆形，食取充軀；隨所遊至，與衣金本俱，行無顧戀，猶如鷹鳥；與兩翅俱，飛翔空中。

七、常行於念，成就正念；久所增習，久所增聞，恒憶不忘。

八、常行精進，斷惡不善；修諸善法，恒自起意，專一堅固，為諸善本，不捨方便。

九、修行智慧，觀興衰法，得如此智，聖慧明達，分別曉了，以正盡苦。

十、諸漏已盡，而得無漏；心解脫，慧解脫，自知自覺；自作證成就遊。生已盡，梵行已立，所作已辦，不更後有，知如真。我等若見比丘行此十法者；則共愛敬、尊重、供養、宗奉；禮事於彼比丘。【中阿含經】

川吟

行雲穿林不留印，群鳥振翼無跡尋，

堅韌山松磐石立，獨步行者伴山林。

松風來去雲霧隨，心思隨物幻影追，

谷神空處如來坐，靜待遊子早日歸。