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【坐禪數息】
數息有三事：
一、當坐行。
二、見色當念非常不淨。
三、當曉瞋恚、癡、嫉令過去也。
數息不得有三因緣：
一、罪到。
二、行不工。
三、不精進也。
入息短、出息長；
無所從念為道意，有所念為罪。
問佛何以教人數息守意報？
有四因緣：
一、不欲痛故。
二、避亂意故。
三、閉因緣；不欲與生死會故。
四、欲得泥洹道故也。
坐禪數息即時定意；是為今福。
遂安隱不亂；是為未來福。
益久續復安定；是為過去福也。
坐禪數息不得定意；是為今罪。
遂不安隱亂意起；是為當來罪。
坐禪益久遂不安定；是為過去罪也。
坐禪自覺得定意；
意喜為亂意，不喜為道意。
坐禪念息已；止便觀，觀止復行息。
人行道當以是為常法也。
---佛說大安般守意經
川吟
法雨非雨身不沾，心蓮非蓮花不染，
飄香非香德無煙，坐禪非坐心不亂。
出息入息無出入，短入長出短長無，
識得泥洹本無住，中道不二見空谷。
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