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【沙門十法】

我等若見比丘有此十法者；

則共愛敬、尊重、供養、宗奉、禮事於彼比丘。

云何為十？

一、比丘修習禁戒；守護從解脫。

又復善攝威儀禮節；見纖芥罪，常懷畏怖。

受持學戒，極行增上戒者。

二、比丘廣學多聞，守持不忘，積聚博聞。

所謂法者；初妙、中妙、竟亦妙、有義有文。

具足清淨；顯現梵行。如是諸法廣學；多聞誦習至千。

意所推觀，明見深遠。

三、比丘作善知識、作善朋友、作善伴黨。

四、比丘樂住遠離；成就二遠離，身及心也。

五、比丘樂於燕坐；內行正止，亦不離伺。

成就於觀，增長空行。

六、比丘知足；衣取覆形，食取充軀。

隨所遊至，與衣鉢俱。

行無顧戀，猶如鷹鳥；與兩翅俱，飛翔空中。

七、比丘常行於念；成就正念。

久所曾習；久所曾聞，恒憶不忘。

八、比丘常行精進；斷惡不善，修諸善法。

恒自起意；專一堅固。為諸善本；不捨方便。

九、比丘修行智慧；觀興衰法。

得如此智，聖慧明達，分別曉了，以正盡苦。

十、比丘諸漏已盡；而得無漏。

心解脫、慧解脫、自知自覺，自作證成就遊。

生已盡；梵行已立。所作已辦；不更受有，知如真。

世尊知見；如來、無所著、等正覺說此十法而可尊敬。

我等若見比丘行此十法者；

則共愛敬、尊重、供養、宗奉、禮事於彼比丘。

---中阿含經

川吟

鶴鳥仰空啼不住，祈求如來賜寶珠，

佛囑心蓮本自有，明光顯現在醒悟。

入門真修非兒戲，四諦三學踏階梯，

精進如鷹執著丟，覺照當下解垢衣。