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《景德傳燈錄》

  卷第25-11

 (德韶國師)-11

 

只如諸方老宿言教在世如恆河沙;

如來一大藏經,卷卷皆說佛理,

句句盡言佛心,因什麼得不會去?

 

若一向纖絡言教,意識解會,

饒上座經塵沙劫亦不能得徹。

此喚作顛倒知見,識心活計,並無得力處。

 

此蓋為腳根下不明,若究盡諸佛法源,

河沙大藏一時現前,不欠絲豪,不剩絲豪。

 

諸佛時常出世,時常說法度人,未曾間歇,

乃至猿啼鳥叫,草木叢林,常助上座發機,

未有一時不為上座。

 

有如是奇特處,可惜許!

諸上座,大家究取,令法久住世間,

增益人天壽命,國王安樂。無事久立,珍重!」

 

~~~

 

★第十一會,師上堂,舉:「古人云:

  『吾有一言,天上人間,

    若人不會,綠水清山。』

    且作麼生是一言底道理?

 

古人語須是曉達始得,若是將言而名於言,

未有箇會處。良由究盡諸法根蔕,始會一言

不是一言半句,思量解會,喚作一言。

 

若會,言語道斷,心行處滅,始到古人境界。

亦不是閉目藏睛,暗睹無所見,喚作言語道斷。

 

且莫賺會,佛法不是遮箇道理。要會麼?

假饒經塵沙劫說,亦未曾有半句到諸上坐;

 

經塵沙劫不說,亦未曾欠少半句,

應須徹底會去始得。若如是斟酌名言,

空勞心力,並無用處。

 

與諸上座相共證明,後學初心,

速須究取。久立,珍重!」

 

(~)(~)(~)(~)(~)

 

 

川流留言:

入海算沙還是沙,二手文字萬里差,

腦識思量離道遠,難證覺醒一剎那。

知解還在紙上爬,拾佛牙慧當盔甲,

隔靴搔癢止息難,夸父逐日空花抓。

記憶倉儲累贅加,不知當知夢幻假,

知見立知總爭辯,已落魍魎邪魔爪。

末法佛子入俗家,在家出家皆出枷,

留在凡塵使命擔,忘軀菩薩無閒暇。

得遇明師授真法,印心由己不由他,

直入不二悟玄關,無我無心三界跨。

夕陽黃昏滿天霞,彼岸法船已抵達,

入室正法眼藏看,如其本來在當下。

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