三寶心法的重要(一)
發一崇德 彭經理慈悲講述
◎三寶心法，是修道人得道的根據，也是成佛的法門；以師尊師母所傳的三寶，來實現彌勒的家園。老祖師、師尊、師母的使命，就是把人間化為淨土，把各處的佛堂都變成淨土，把每個家庭都變成淨土，都是彌勒的家園，彌勒的眷屬；要建立同一個心，也是『人同此心，心同此理』的天心，才能呈現出一道同風，一片祥和，每個人都有一顆柔軟的心、感恩的心、清靜的心、平等的心、恭敬的心、慈悲的心、包容的心。人和人沒有距離，沒有隔閡，沒有忌妒，沒有嗔恨，沒有怨，沒有怒，所呈現出來的就是淨土。所以，咱們師尊師母的使命，就是建立一個「人間天堂」。
◎天堂，不是回去之後才叫做天堂，而是在『當下』就要成就天堂。當我們找到自己的『真心』，找到原來最純正的那個心時，每個人都是『人同此心』，每個人都能為天地立心，所流露出來便是無窮無盡的愛、無窮無盡的情，是取之不盡，用之不竭，能感動週遭的每一個人，做到真正的『小德川流，大德敦化』。能感動三個人的德性，便擁有三個人的德性，這是小德川流；能感動三十個人，感動三百個人，就是大德敦化，就像老前人白水聖帝、前人不休息菩薩、前人輩們的大德。
◎所以『三寶心法』非常重要，一般前賢對三寶心法的瞭解都是在文字上的三寶，還不是很瞭解三寶的真實義涵；有的則是瞭解名相上的三寶，用很多名相來解釋三寶，但是今天後學(彭經理)要與大家談的則是『心性』上的三寶。
◎三寶心法，是讓修道人明心見性、悟覺心開的見性法門。早晚獻香時常講，『幸受真傳』的『真傳』，有道統真傳、天命真傳、心法真傳。什麼是『道統真傳』? 也就是代代相傳的道統，一代傳一代。由誰來接續道統呢? 領有天命的的明師來接續道統，也就是奉天承運，得授 老中的權柄來傳承道統。因為這位接續道統者是有德性的，所以叫做『天命明師』。
◎天命明師傳什麼呢? 傳『心法真傳』。道統真傳有很多說法上的爭執，一代一代祖師之間有些差了數百年，有些差了一千年。怎麼傳不重要，『傳什麼』才是重要!各位前賢要知道的是哪個結果。傳什麼 ? 傳心法，就是心法真傳。當達摩祖師到中國的時候，講了兩個可以契本心的方法，(達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖)。一個是『理入』，由明理而契入本性；另一個是『行入』，雖不明理但只要不斷的做，也能契入本性。就像炊事組在廚房一直做，他們也在行精進，也在修忍辱，也在修禪定，也在行佈施，也在修智慧，也在行持戒；他們同時在修六度波羅蜜，最後也成就菩薩。
◎修道人要以覺為師，不是只有以戒為師。戒律重要，覺性更重要；悟覺了，心就開了，所以覺與戒要雙管齊下。修道為的就是開悟見性，開悟見性才是修道的開始，悟覺心開之後才起修。要悟到什麼程度呢 ? 悟到本來的清靜自性，才知道去修正還沒放下的的執著。悟到自性本來就是清靜的，瞭解那個不清靜的心是怎麼來的，之所以要修就是修這個。
◎道不用修，但不可以污染，後學污染了(大家污染了)所以才要修這個心，三寶心法就是讓大家徹底瞭解一切問題的源頭! 各位前賢既要修行，就要追根究底! 找到根源 !摸著根成佛祖，摸不著根瞎修行，找到根本處，才能見性。見性不是講出來的，而是做出來的，是知行合一；見性不是看到什麼光，而是所行出來的每個言行舉止都合乎自性，所流露出來的都是風範德性與智慧，這叫體用合一、虛靈不昧。所以當各位前賢講道理給人聽時，一定要自己去做，藉著道理來改變自己，然後給別人作風範；否則，各位修道十年、二十年，改變了什麼 ? 脾氣還那麼大!毛病還那麼多 !那麼計較分別!那麼不開心不高興 !心中那麼多的結 !後學要跟各位前賢學什麼? 所以才說，道是行出來的，不是講出來的。
◎活佛老師曾講過:『將來成道的條件不在於道親的多寡，不在佛堂的有多少，不在廟寺的大小，而是真修實煉、固守願戒，不爭不辯的心性圓融功夫』。圓融就是無礙，沒有障礙，而能得心應手，左右逢源，也是孔老夫子所說的『隨心所欲』，怎麼做都可以，但不逾矩，那個真心不變、真心常住。常住不退就是俱足，就是火候了。那是一點一滴的累積，一步一步成就出來的，所以活佛恩師的心願，就是要扶助彌勒祖師完成人間淨土，讓人間處處都是天堂，人間處處都是佛國，建立彌勒家園是我們大家的工作。(小後學整理學習)
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