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一切境界；唯業所感，唯心所現。即其現處；當體即心。凡在有心；不能無境。不現佛境，便現九界之境。不現三乘之境，便現六凡之境。不現天人鬼畜之境，便現地獄境界。
佛即三乘所現境界；雖有優降不同，要皆受享法樂而已。三界諸天所現之境；但唯受用禪定五欲之樂。人道之境；苦樂相間，各隨其業多少不同。
鬼畜之境；苦多樂少。至於地獄之境；則純一極苦。如人夢中所見山川人物，皆依夢心所現。
若無夢心；必無夢境。設無夢境；亦無夢心。
故知心外無境；境外無心。全境即心；全心即境。
若於因中察果；當須觀心。果必從因；因必克果。
苟真知此心境因果一如不二之理；而猶不念佛求生淨土者，吾不信也。【徹悟禪師語錄】
川吟
凡曾走過必留跡，志心禮佛頭着地，
坐看人間風雲起，佛子觀心又觀鼻。
心蓮花開無太極，寧靜致遠二守一，
如其本來第一諦，蓮池荷花自搖曳。
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