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【安受忍、觀察忍】
般若經云：菩薩修二種忍；圓滿無相忍波羅蜜多。謂安受忍、觀察忍。
《安受忍者》；
謂諸菩薩從初發心，乃至菩提於其中間；
假使一切有情之類競來呵毀凌辱，復以刀仗加害。是時菩薩為滿安忍波羅蜜多；不生一念忿恨，亦復不起加報之心。但作是念；彼諸有情，深可哀憫。增心煩惱，擾動其心，不得自在。於我發起如是惡業；但應自責，不應瞋彼。
《觀察忍者》；
思惟諸行如幻不實，不得自在。亦如虛空，無我有情。命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者；皆不可得。
唯是虛妄分別而起；誰呵毀我？誰凌辱我？誰加害我？誰復受彼凌辱加害？
皆是自心虛妄分別。我今不應橫起執著；如是名觀察忍。偈曰：“ 安受苦忍非加報。觀察法忍以皆空。”
【無生法忍】
無生法忍；謂令煩惱畢竟不生，及觀諸法畢竟不起，微妙智慧常無間斷。
偈曰：“ 達我幻身本非有。任他揮劍忍何來。”
---大藏一覽
川吟
雙鶴池上忘我嬉，不覺冰雪覆大地，
彌陀慈心來接引，莫再留戀舞台戲。
忍字頭上一把刀，熱惱燒心皆自澆，
無生法忍無我處，誰在拈花一抹笑？
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