【欲諦學道】
佛告比丘：
吾滅度後，有邪事之亂，令法毀滅，一何痛哉！
若有比丘欲諦學道；
棄捐綺飾、不求名聞、質朴守真、宣傳正經。
佛之雅典深法之化不用多言；
案本說經不捨正句，希言屢中不失佛意。
麁衣趣食，得美不甘；得麁不惡。
衣食好醜，隨施者意，不以瞋喜。
攝身、口、意守諸根門，不違佛教。
念命甚短，恍惚以過，如夢所見，覺不知處。
三塗之難，不可稱計；勤修佛法猶救頭然。
五戒、十善、六度無極，四等、四恩、
智慧、善權咸可精行。
雖不值佛世；
出家為道，學不唐捐。
平其本心，愍念一切，十方蒙恩。
---佛說當來變經
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【註解】：
《六度》：）六波羅蜜也。舊稱波羅蜜，譯言度。
新稱波羅蜜多，譯言到彼岸。
度為度生死海之義，到彼岸為到涅槃岸之義，其意一也。
波羅蜜之行法有六種：
一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧也。
《四等》：四平等心，亦即慈悲喜捨之四無量心。
《四恩》：父母恩（家庭）、眾生恩（社會）、 國土恩（國家）、三寶恩（宗教）。
川吟
佛子共聚此岸修，生命短暫水上漚，
坐破蒲團盡參透，未達涅槃誓不休。
彌陀常伸引援手，精進花開在心頭，
覺醒歸來無污垢，不虛人間一回走。
咳
非己文字空呼悠，誰願此地多呆留，
有看沒懂霧裡遊，浪費時間趁早走。
不與生活互搭勾，借經舖陳無聊透，
遊山玩水去溜狗，堪比經教勝一籌。
知音幾個就足夠，知與不知說太久，
問題不能探其究，新瓶依然裝舊酒。
多言數窮丟水溝，戲論自滿總自囚，
東盜西取倉儲臭，滿口佛言心底愁。
二分對待爭不休，轉眼白髮滿臉皺，
逝者如斯水東流，誰能逆水向上游？
明師一點是源頭，識己方開啟動鈕，
為道日損幾春秋，原來非無亦非有。
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