朋友，
臉書友po無畏如來芽大圓滿禪修中心的文：
來去的自由和不來不去的自由
問：今天看到一個自主往生的視頻，往生者很年輕很健康，在很多人的圍觀下拜完佛躺在床上，過一陣子就走了。
一群人圍著又是讚歎又是摸手摸腳摸頭的，以前會覺得很神聖，現在覺得這些圍觀人很好玩，知道這是心和身體做了一個分離的遊戲，但不是很明白確切的做法，希望上師能夠指點一下，我也希望有一天自己能夠自由的來去。
答：你想有一天體會往生的自由來去，我更想讓你體會的是當下的不來不去。
若修行不能破除和體驗到不來不去，基本上你無法解脫。對於生命解脫，自由不是來去的自由，而是認知和體會到不來不去的自由。
如果一個人說體會到來去的自由，那必定有一個“我”，有“我”就有生死根本，有“我”就不可能有真正的自由。如果一個人體會到不來不去的自由，那必定是“無我”的，無我則沒有生死者，沒有生死者才能說的上獲得真正的自由。
沒有地方要去，沒有目標要實現，也沒有要去什麼地方的人和實現什麼目標者，這才是真正的自由。
有來去的自由和不來不去的自由，到底哪個更自由呢？能體會到不來不去者，根本沒有自由的概念，也沒有自由的願望和需求；沒有自由的願望和需求，那才是真正的自由！
能自斷呼吸，自絕經脈，能自我控制生命體癥等，和心智上的自由沒有關係，不要被這種表象所迷惑。我們修行追求的不是這個。
如果你要追求，就去追求不來不去的體驗，而不是所謂來去的自由。《金剛經》說：“如來者，無所從來，亦無所去”，去體會這句話，證實這句話，以此得解脫，以此獲取真正的自由！
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川流觀後有感吟：
咳
金剛非金剛非剛，三十二分一味嚐，
莫讓自由變悲傷，生命可貴草率亡。
修行不是肉身放，只圖個人來去爽，
人間修行吊啷噹，活到半路自退場。
聲聞緣覺自添裝，不管他人瓦上霜，
已落自他生滅相，難比菩薩自性光。
佛法無邊無盡廣，執我執有小肚量，
修道無需他欣賞，無我無執最舒暢。
人生路途本滄桑，苦痛憂愁和悲傷，
一切都是助道幫，面對本因化甜湯。
處處圓滿在身旁，就在己心非遠方，
莫再蹉跎莫彷徨，回歸本來空蕩蕩。
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