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【色寂三昧】

於一切時、一切處；隨身口意，所有作業。

悉當觀察，知唯是心。

乃至一切境界，若心住念；皆當察知！

勿令使心無記攀緣；不自覺知。於念念間，悉應觀察。

隨心所有緣念；還當使心隨逐彼念，令心自知。

知己內心，自生想念。

非一切境界，有念、有分別也。

所謂內心自生長短、好惡、是非、得失、衰利、有無、等見，無量諸想。

而一切境界，未曾有想，起於分別。

當知一切境界，自無分別想故！

即自非長、非短、非好、非惡，

乃至非有、非無，離一切相。

如是觀察；一切法唯心想生！

若使離心；則無一法、一想、而能自見有差別也。

當應如是守記內心；知唯妄念，無實境界，勿令休廢。

是名修學唯心識觀！

守記內心者；

則知貪想、瞋想、及愚癡、邪見想。

知善、知不善、知無記、知心勞慮，種種諸苦。

若於坐時；

隨心所緣，念念觀知唯心生滅。

譬如水流燈炎，無暫時住。

從是當得色寂三昧！

---占察善惡業報經

川流吟

咳

誠心執禮求大道，花開見佛明光照，

悟後精進續引導，直達彼岸無比較。

心生法生萬境生，心滅法滅無減增，

本來無事莫加乘，色空不二凡即聖。