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【自性常空】

觀自心；畢竟空性。

我之與薀法及無緣；皆同一性！

所謂無性；名極無。

自性此空；智生名極無，自性心生也。

言雖解脫一切業煩惱者；

行者得此心時，即名之為明。

明來暗謝故；即是無明滅。

則行滅乃至生滅；則老死滅。

等名為業煩惱解脫！

言而業煩惱具存者；

淨名經云：不斷無明而具明脫之智。

又云眾生未成佛；以菩提為煩惱。

菩薩成佛時；以煩惱為菩提故。

故華嚴疏顯三毒相；普有正法。

彼有五義：

一、當相即空；空故是道。

非謂此三即是佛法諸部；般若其文非一。

二、約幻用攝生；亦非即是。

如淨名云：行於非道；先以欲勾牽，後令入佛道等。

三、在惑用心；如俗流輩。此在觀心為道；亦非即道。

四．留惑潤生；長菩薩道，亦非即是。

如淨名云：不入生死大海；則不能得一切智寶等。

五、當相即道；不同前四不思議。

故今第五義正與此同故；

無行經云：婬慾即是道。恚、癡、亦復然！

如是三法中；具一切佛法，即斯義矣！

又如虗空；出過眾相，而萬像具依。

故下經云：虗空無垢；無自性能授種種諸巧智。

由本自性常空；故緣起甚深難可見！

---大日經義釋演密鈔

川流吟

咳

竹林拈花觀自在，荷葉常伴鷺鷥白，

慈航普度心門開，得見本具一如來。

自性常空費疑猜，煩惱菩提同心栽，

三位一體無內外，道法自然絕對待。