盧：不管別人只管自己
陳：是啊！莫管他們是與非。剛才我老公說：你想要出離想要開悟都是欲望，反而障礙你開悟。但是如果沒有這個想要的心，怎麼會有動力去努力呢？
盧：是，因為有所求，但是如無動力又無法出離，所以難就難在這裡。
陳：怎麼去跨越這個兩難呢？
盧：但是真正只是找回自己而已，並不是外求一個東西。真正能理解嗎？道是無可妥協的。道理聽起來很簡單，自主的離開道場花了十幾年才打破!打破以後有無兩端自然斷除，包括生死、習性果報依舊，只是不再造作而已。身外善知識是增上緣，也如耳邊風，內在的聲音才是善知識,是自己的! 認識自己非從外得，要深深入心。
陳：是啊！你跟陳講師寶川說一樣的話，看來這是我需要的，不然不會一小時內同樣一句話聽二次。
剛才陳講師寄了一封跟學姐的對談「話不要說得太滿!是不是，知不知，人的一句話就攤在陽光下，明白的人一眼就識破，只是不忍心說，擔心壞了法緣而已。問妳聽清楚沒，意思是看外相會干擾思緒，觀音之意即如此。新道親是必需的，因為大多數人雖有緣，但不是主動的想出離。給一些外來增上緣的能量加持是需要的。一直依賴就麻煩了!妳向前的自主能量還可以，可以走見性法沒問題。天堂、地獄、顯化、借竅，都是一把利刃，助人奇效，傷人奇糟! 這些是無法跳脫的，本來就與妳同在，妳本人肉身就是暫居的借竅，問題是自知還是不自知而已。在川流部落格裡，譬喻故事一再提醒。所以認識自己是回歸唯一的路，是不二法門，如果告訴妳處處皆三寶，處處無所得，眾人還沒走就氣餒，斷了法緣，出離無望就壞事了。影片裡有稍微提及，自己找。影片裡老師說：佛仙頭上有圓光，然後老師拿一張紙遮住問：有沒有光？眾班員都不假思索一起回答：『有!』看者也認為理所當然。如果妳是一位真正修心的人，當下的回答是非常對己誠實的：『不知道!』，有或沒有是紙移開看到才說的，說不知不是否定有或沒有! 說"有或知道"是從那裏來，識心過去心共存做主人太久了。雖是小地方，影響甚巨，一暗皆暗，一真皆真，道是無可妥協的。道理聽起來很簡單，自主的離開道場花了十幾年才打破!打破以後有無兩端自然斷除，包括生死、習性果報依舊，只是不再造作而已。看文章有趣如耳邊風，時時警覺才是自己的!身外善知識是增上緣，也如耳邊風，內在的聲音才是善知識，是自己的! 認識自己非從外得，要深深入心。當初領帶白襯衫，到處受歡迎的大講師，離開幾十年後，如今回來一付破袈裟，一身泥垢，馬上被擋門外，怕壞佛門。我說回不去了!這是世間法的規則。 」
盧：這是陳講師所寫的，也是後學的內心話。
陳：是啊！別人的文章如耳邊風，自己內在的聲音才是真的該警覺的。
盧：同此心，同此理。不學佛法，不學世法，只學認識自己的方法，所有的顯化如果化不掉，那只會障礙自己，不要也吧。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。金剛經就是如此告訴我們。聽一聽自己內在的聲音，真正去體會一番。想出離只有一個方法，就是徹徹底底認識自己，沒有其他的方法。道場中有種種的人，所以顯化也是權法。不要死在權法中。
陳：處處皆三寶，處處無所得。
盧：對，如此而已。
陳：謝謝您！明白了。
盧：謝謝您，將對話上傳讓更多的人能去追求。
陳：沒有，後學真的希望有更多人想修，道場有更多人因為這些話受啟發。因為後學很有福氣能認識您和陳講師。
盧：許姐問：「盧兄！我請教你一下，在我們一貫道目前要怎麼修才是最好的？一時之間後學也不知從何問起？」後學回答：「三寶心法時時用，修心煉性復容；莫將此寶丟腦後，辜負上蒼把道弘。」
陳：但是有人可能在道場好幾十年都找不到一個。
盧：這是剛剛對談的話。
陳：您回他是三寶心法時時用嗎？
盧：後學回的。
陳：真好！愈來愈多人來向您討教，想修的人自然會去找，經過這陣子漸漸明白，都是因緣，想修的人上天自然會引導他。就像您說的他內在的導師會帶領他，所以無須擔心，盡心不掛心關心不煩心。
盧：後學對許姐說：『天命真：天命的問題您要好好的沈思，道場一直強調道真、理真、天命真。當然天命是真的，因為每一個眾生都有天命若無天命那無法活在世上，所以所有的眾生都有天命。今天師尊師母所傳的道也是天命真為什麼？如無天命師尊憑著三寶而能將一貫道傳到萬國九洲，所以這是諸佛所護持，因此才能將一貫道傳到萬國九洲。所以是天命真。理真： 師尊所傳的以儒家思想為主，因為目前的世界家庭問題不斷，人與人之間的關係不和諧，所以儒家應運是有它的真理存在。儒家以三綱五常為人倫基礎，要改善世界的和諧。是可以的。道真： 因為每一個人都有真理大道。道也就是法性，也就是法界，也就是如來，您想成就如何他都能成就您，大善人，大惡人，法性都能成就您。所以好好沈思自己要如何，成就自己的志業。例如：大家都一直認為渡人修道是真正的功德，但是有一些人認為真正的功德在法身中，所以要先明心見性才是真正的修行。但要看您自己的需求。 一貫道：一貫道剛剛到台灣時，沒有道場沒有道親，所以前輩們一心一意就是要將一貫道傳遍萬國九洲，這是一個時期，因此目前道場已經有很大的規模，這是發展期。當發展到一定的限度時，有些道親會去思考真理的內涵，牠真正的目的為何？那就會出現不同的聲音，因此有一些人就會追求無上道，以了脫生死為主，這也就是師尊的本懷。也是諸佛所共證的心法。也就是道真，理真，天命真之一以貫之的一貫道。然後體悟的人一邊渡人一邊傳無上法，能讓眾生真正親證本來面目。這才是一貫道的本懷。最後：想問問您，您修行的目地為何？聽聽自己內在的聲音，不學佛法，不學世法，只學認識自己的心法。』
陳：謝謝盧兄，修行的目的是識透自己的本來面目，然後自渡渡人，一直以來之所以看到好的訊息，都希望與人分享，這是循著自己的心，但是這當中苦苦追尋，一直沒有找到真正回家的路。所以希望自己和眾生都能得離苦，道場對我來說就像個學校。
盧：真正修行識自己，本心是佛何用尋，然而自古妄用功，一味追求外相功，佈施行善是初因，大家都當是實法，一盲引盲入火坑。
陳：是！以盲引盲。就是擔心以盲引盲，所以希望自己能夠真正明心見性。才能夠真正幫助別人，才能真正明白如何引導眾生。當自己不明白，我總擔心自己給別人不是正知正見。
盧：目前只能了解，還在外相用功如此而已，包含後學也還是在外相用功。上面那篇有看嗎？
陳：那篇嗎？--道真理真天命真。有的看了。
盧：您認為如何呢？
陳：認同！每個都有自己的天命，上天跟著人心轉，後學會以無上道為自己追求的目標。
盧：那是許姐向後學問的問題，所以後學回答是如此。
陳：天命有廣意狹義。廣義人人都有天命，道中有人狹隘的說點傳師有天命，總說有德者必授命。
盧：但不管廣意狹義，要真正認識自己的天命。
陳：但是就像您說的，上天會應這個道場大部份人的心。
盧：是的。
陳：是！就能做就做，不能時就隨緣。像您說的盡心不掛心，關心，不煩心。
盧：是！
陳：記得耶穌有一句話:一百隻羊，只有一隻最大的，他走自己的路。他會捨棄99隻去追尋那一隻羊。
盧：是！
陳：因為大眾是頭腦的，只有勇敢的走自己路的羊，才是真正值得追尋的那一隻。
盧：您的知見可以，但是有太多的想法，有太多的追求，例如：對法門的追求，後學不是有說：做一個不受人惑的人嗎？包括種種的法門。本心本法不是法門，所以不要往外求，將自己錯誤的思想，錯誤的認知捨掉就對了。
陳：謝謝! 後學確實是這毛病還真嚴重。哈...
盧：本心本法本來在，將錯誤認知捨掉，本心自然能承顯。
陳：放下追尋的心，返回觀照自己，是我目前應該要多用功的地方。
盧：也是最簡單的法門。
陳：是啊! 或許就是不相信自己，一直想抓一個依賴。
盧：要用心，那天後學有寫一首詩，所有供養及禮讚，莫若見性得解脫。真正尊敬我就是明心見性。
陳：是！見性得解脫，才真的是最大的供養。
盧：知道嗎？
陳：是！只有明心見性才能真的報答盧兄一片苦心成全。
盧：我們不求名，不求利，只願天下眾生解脫。當您識心達本也是一樣的。
陳：是！每個明心見性的人，都會很熱誠的去渡化眾生。這是我從您、陳講師、劉講師身上所看到的。
盧：因為那是本分事。
陳：是！現在後學正在接受您和陳兄的渡化啊！
盧：不！只是讓您認識您而已，不是後學渡化您，不要死在善知識口中。
陳：哈..自性自渡。但諸佛菩薩，還是一直不忘隨緣渡化啊！迷時師渡，悟時自渡。後學未悟，還有勞盧兄提醒，有時還得當頭棒喝。
盧：不管蒼天變如何，只記自己自性佛。
陳：不管蒼天變如何，只記自己自性佛。天蹋下來，也不管。
盧：是！要多用心，在自己心上下功夫。
陳：好的！謝謝盧兄。
您的隨身碟已拿到了，感恩喔！
發現那部六祖壇經網路也找得到喔! 如果有人想聽您可以把網址給他
http://www.zhideng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=31188
盧：好好聽聽看，法師如何開演六祖壇經，如果有因緣多多和別人結緣，也多用心體會法師說法的本意，生死心不死，生滅心不死，命根不斷總非真，心意識本是修行人的大敵，當您看透了，那將是您非常好修行的工具，也就是渡生的妙用。
陳：好的!已經開始在聽了，會推薦給朋友聽。
盧：道不用修，但莫染污，道不屬知，也不屬不知，知是妄念，不知是無記，真正達道者。只是放曠逍遙。隨緣渡日，終日行未踏一片地。
聽了如何呢？如果有問題，那就再說吧
陳：行由品就很精采，連菩提自性都是方便說法，聽到第三完了，有點不知該怎麼修？無修無證無求無得，有點茫然，到底該怎麼做，我老公說我聽太多了，變得相互矛盾，你就是觀照就好了，我是還是像以前一樣每天都留個時間靜心?老實說就像法師說的，有點不知所措...。因為法師說：但用此心的心，就是這個心，沒有什麼真心妄心，反正當下這個心，就可以直了成佛。劉講師說:用不生不滅的心，修不生不滅的道。問題是什麼是不生不滅的心？不垢不淨是菩提自性的本來面目，本來清淨都是方便說法。老實說不太懂，仍在消化中，就當下觀照就是嗎？法師說：欲求無上菩提，是頭上安頭，多此一舉。本無證無修無得，那我還能怎麼做？
盧：直下無心之心。您能了解嗎？無是非，無造作，無取捨，當下之心。
陳：就是當下只是覺嗎？覺知！沒有什麼想法？沒有什麼念頭？
盧：體悟一番，是什麼。沒有什麼想法，沒有什麼念頭。
陳：有時昏沈也是這個狀態。哈..
盧：不是的，還有一個覺性，然而是在內還是在外，本來無上法就是和世間法相互矛盾。
陳：真理不是沒有內，沒有外嗎？
盧：因為你前都是這求知求解，所以會相互矛盾。
陳：陳講師說：明心見性?內在聲音?我是誰?三寶?都是直指同一件事!
盧：是！精彩嗎？
陳：很精彩！不容我有一點依賴，不容我想抓住任何一點點，
一切都得放下。
盧：好好體會，以前後學不是跟您說，掃蹤滅跡嗎，就是如此。
陳：他把觀念理得很清。
盧：不容您有一點依賴，所以祖師要您大死一番，徹徹底底瓦解一切的觀念。
陳：他說：反正180度大轉變就對了。所以有習性都得破除，以前很容易聽了法，就有法執。但聽他的法不會，而是不知著立點在哪裡？是我現在蠻大的問題，有點頓失重心。
盧：對！您能了解當您向解脫知見時，您就是一個異類，完全是不同的觀念，您要如何立足呢？無一法可得。
陳：他說：你終日坐禪靜心為何?因為想成佛，頭上又安頭。
盧：去年貧未是貧，今年貧始是貧，貧無立錐。
陳：那我不靜心，如何對治這靜不下來的心呢？
盧：因為靜心有靜相，所以還是有心。誰在靜心，誰在不安呢？
陳：我！一切都因為有個我，我相未除，所以才如此矯情。
盧：體悟吧！如果您聽完以後，後學再給修行的理念，以及心態。
陳：晚上得精進再聽一聽。有問題再請教您。
盧：好，人身不易得，此生渡今身，拼個窮性命，好好討分明。
陳：好！拼個老命也要弄明白。謝謝盧兄苦口婆心
盧：不枉和您認識。
陳：是啊！宿昔有緣吧！
留言列表
