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濟公活佛略傳

　　宋朝 濟公活佛在理天原本是個灑脫自在的降龍羅漢，後來在五濁惡世中遊化人間，他五十年濟世救人的聖跡，使後代人們極為瞻仰與欽敬。

一、羅漢應世

　　浙江省的天台縣，有一位官員姓李名茂春，為人純潔厚重且又謹慎自愛，不貪一切名聞利養，雖然做官好多年，但潔白素性，所以對於做官，總覺得沒什麼興趣，於是辭官退職回家隱居。夫妻倆日夜求神拜佛，希望能得子以續香火。

　　由於誠心祝禱，因而感動羅漢。一天晚上，王 夫人夢見一位紫腳金色的仙人拿一朵五彩的蓮花送給她，她毫不躊躇的接過這朵美麗的五彩蓮花，一口氣就把它吞下肚子裡， 從此王 夫人就身懷六甲。到了臨盆日子，正是宋光宗元年 十二月初八 日，王 夫人生下了一個面如滿月，眉目清秀的男嬰，當小男嬰降生的剎那，香氣盈門，滿室紅光。李員外晚年得此貴子，急忙焚香點燭，感謝佛菩薩的慈蔭。

二、高僧來賀滿月

　當小孩子滿月時，天台山　國清寺的性空長老，來到李府特為公子取名「修緣」二字，顧名思義是教他不忘自己的根基因緣，長老摸著小孩的頭說：「聖凡是相隔天淵，既來了就好了，但不可走錯了路頭。」孩子似乎了解老和尚的話，因而現出了微笑。性空長老點明了這孩子的因緣，也對李員外夫妻作了交代。後來性空長老圓寂前又特別叮嚀李員外，將來修緣出家，可投靈隱寺　遠瞎堂長老為師。

三、少年靈穎、宿世智慧

修緣在八歲時，父母請家庭教師來教導他研讀詩書。到了十二歲的那年，他就已經熟讀四書 五經、諸子百家，不僅精通文理，而且吟詩作賦樣樣精通。

四、出家

　　歲月似箭，轉眼修緣已十八歲，父母正為他的終身大事而託人尋找好姑娘，奈何世事無常，王 夫人後來罹患重病而撒手西歸，不久，父親也接著與世長別。

修緣為父母守喪期滿後，深感生死大事不容忽視，乃至杭州　西湖　靈隱寺拜遠瞎堂長老出家。

長老入定後了解修緣的因緣，知道這是一大事因緣，乃為修緣取法名道濟，並且要他先去禪堂學習打坐。

奈何道濟不慣一直打坐而不探討佛法真理的修行方式，一夜之間跌了好幾回，頭上結了疙瘩四、五粒，因而心想既然進了佛門，怎好意思悔不當初呢？

只好忍著苦熬下去，又是苦熬兩天，總覺得佛門中，實是苦惱萬千，一點意思都沒有，因此他想著：

「我出家的目的是指望能夠明心見性，對佛法有所體驗了解，但是，如今卻像死人似的只坐在聾聽瞎視中，這和那些土木泥膏塑像有什麼差別呢？」因此要去拜辭方丈準備回家。

五、開悟

在方丈室的遠瞎堂長老已知道濟的情況，因此當道濟到了方丈室，遠瞎堂長老就叫道濟走近些，然後就往他的面門打了一巴掌，打得他跌一轉，又對他大聲的喝著說：

「自己來處還不悟，倒向老僧尋去路，這一掌，打你這個沒記性。」藉著這一打就點開了玄關妙竅，道濟當下大徹大悟，明白了亙古不變的自性，也憶起了自己的因緣使命。

六、裝瘋賣傻，濟世救人

道濟從此隱藏本相，和光同塵，他的一舉一動，都是帶著幾分癲醉的姿態，卻暗藏著玄機妙用。

五十幾年以遊戲神通救人無數，自山明水秀的西湖至江南太湖流域一帶，都流傳著道濟勸化人心、除魔降妖的神跡。他挽天地正氣於不倒，立人間綱常於不墜，因而世人就尊稱他為濟公活佛，以感念他公心一片、濟世救人的崇高德性。

七、倒裝降世七十二世

　　濟公活佛本是理天火精子，為了在人間繼續救苦救難，不戀先天果位而一再倒裝降世，降生人間共七十二世，每回降世皆是廣渡有情，隨緣渡化，因而與無數眾生結下親朋眷屬、師徒、同修等善緣。

因此至白陽期，　

老 乃派下濟公活佛降世，普渡三曹。

八、白陽二祖普渡三曹

　　上天大開隆恩，至清朝末年生民塗炭之際，時轉白陽期，派下彌勒佛降世，掌天盤大開普渡，為白陽初祖。濟公活佛為了協助彌勒佛完成大任，乃在光緒十五年七月十九日誕生於山東省　濟寧縣，俗姓張，^諱光璧。

民國四年求得大道後，即一心向道，勤修不倦。

民國十九年與師母孫慧明（乃月慧菩薩轉世）同領天命，掌管道盤，普渡三曹，成為白陽期第二代祖師。師尊領受上天賦予神聖重責後，日夜辛勞，操辦無數道務，天道因而於數年間傳遍大江南北。

惟師尊竟因長年奔波受累，終而積勞成疾，而於民國三十六年中秋夜回天繳旨，

蒙　老 勅封為「天然古佛」。

 師尊雖已道成天上，然依舊心繫眾生，不忍心徒兒不明修道方針，因此，不但四處顯化，渡化眾生，為徒解困消災，又於班班法會中臨壇與徒兒相會，並講說無數契機妙法，使眾徒兒在修道過程中，得以增福添慧，而順利邁向返回理天瑤熙的康莊大道。

師尊德澤廣被三曹，不僅使諸天仙佛深受感動，亦是芸芸眾生所永遠瞻仰、追隨的一代明師。

活佛師尊慈悲囑語：錄自歷年率性進修班仙佛慈悲囑語

◎為師傳你真玄關，是告訴你佛在那裡，佛要自己進去裡面找，光是在外面徘徊找不到自己，越走越徬徨。

◎    今天老師來無非是催你們趕快行、趕快做，否則沒有機會了，懂不懂？不管大還是小，但願你們了解自己才不受騙，還是自己最可靠，靠別人，別人也會倒，但是你靠自己，自己的理念正確就倒不了，所以一切在自己。

◎一切法，一切相，只為安自己的心性所設的，並非讓你覺得這就是根本之法，什麼是
真，什麼是假，這即可分明，可分辨，要進入人們的世界，首先要謙下，對別人謙下之外還要對自己謙下，怎樣謙下？即不生狂妄、驕寵之心，在成功與失敗當中都以平等心處之。

 若成功就沾沾自喜，走的路就不謹慎就容易變成失敗，所以一切要能夠居安而思危，不要以為現況處得很好無憂無患，其實這才是真正憂患。

成功勿自喜，失敗亦不妄自菲薄，成功失敗只是一念之間，只要每日常保此心，不管成功與否都波及不到你。

◎身為家庭中的成員，要用誠懇的心對待家人，誠懇就是道，對於每一個人都要如此。夫婦之間如何誠懇？

要互相體諒；而父子之間，父親該嚴的時候，就要嚴；應當慈悲的時候，要慈言相勸，如此才不會有如生活在戰場上，如處在地獄般，所以該嚴格時要依理相勸，給他真正的理路，而慈的時候要打開他心中的結，一以貫之，從人倫家庭進而道場，再進而社會，一直到各個地方。所以呢？修天道要從人道做起。

◎一切理、一切法、一切相都是在了解自己的心，你要了解自己的心，才能進而了解別人的心。

  不然連自己都摸不著，要如何了解別人、成全別人？

  所以要從自己根本入手。

◎現在修道已經太晚了，以前的聖賢仙佛，我們都看不到，現在時勢變了，你想要看到傳統的修道人，也不在了。你們要體會天時已緊急，不是為師哄騙你們，一個時勢在推動一股氣，如果一個地方，人們有怨氣，大家都貪心不足，這股邪氣，一旦沸騰，降災降劫，連好人也照樣收殺，所以你們要真正修道，才是根本，才能躲過劫難。

◎    為善最樂，為師希望每個徒兒都能夠體悟到人生真正的意義在哪裏。人生意義不在於你去追求高深的學問，去賺取多少金錢。記得！有形有象，終究會毀滅，唯有真正把你的內心靜下來，迴光返照，找到自己的良能，讓佛心照進自己的觀自在，當下才會更開悟，而開啟你的智慧明路。

◎來到紅塵這麼久，就算你急著回去，也得把使命責任給了完，才能夠回去。

 天人合一，是白陽普渡收圓的殊勝，其實法會就是由神、由仙佛直接來對人講，神道設教，釋迦牟尼佛在世傳法的時候也是這樣的。

◎咱們師徒一別這麼多年，或許徒兒們早就忘記為師是誰，為師或許就像天邊的一顆星，從你身旁閃過，徒兒們也不會察覺。

  或許徒兒對為師已經非常模糊，但是為師愛徒的心永遠永遠不更改！縱然是徒兒忘了我是誰，縱然是徒兒拋棄了這一切，但是為師內心裏頭永遠都有徒兒啊！為了徒兒，為師不怕千里迢迢的來，為師愛徒的心勝過一切，雖然南屏山上獨自徘徊，雖然徒兒們還是依然的無知、懵懂，可是為師會用心，會細心的灌溉你，希望你心裏頭那株道苗能夠滋長起來。

◎    徒兒啊！別再盲目，別再為了你的生活而去追求名利無止息，學學為師，學學博愛的精神，學習大愛，澤被蒼生。

◎徒兒啊！修道修心，辦道盡心，不要再讓自己沉迷苦海，回頭是岸，為師希望每一個徒兒，都能夠成長茁壯，不要停留腳步，為師希望每一個徒兒更勇敢更堅強，遇到困難不怕困難，遇到危險不怕危險，為的就是要把眾生救起來，不為別的，沒有別的想法，只是一顆向道的心罷了。只是為了眾生而已，自己身體照顧好，凡情瑣事不要去煩惱，煩惱了只會自找困擾，修好自己，堅定信心，勇敢的跨出去，勇敢走出去，不要怕。徒兒啊！不要讓為師操心，今日見面，何時再見啊？

這世不修，何時修？今世不回，何時回？見徒兒是多麼不容易啊！徒兒啊！為師叮嚀再叮嚀，希望你們真的要認理實修，不要看人情，認理實修才會走得遠，走得久，把握住自己的機會，好好行功立德，當我們不能再見面的時候，希望你們還能時時想著為師，希望你們還是繼續的修，希望你們還是要辦道，還是要報答天恩師德。

◎求道後每個人的心都有光芒，想要讓這個光芒更大，就要看你今天與以後的作為了。

修道辦道不是為別人，而是為自己，也許今天你沒辦法真正體會到「道」的尊貴，但是希望徒兒們以後能常接近前賢，接近佛堂，自然而然你就能夠體會。辦事人員就是因為知道天時已晚、人心不古，所以才把自己的一生奉獻出來。

◎好好安頓自己的心，記得與師有約，約在理天相見，希望徒兒們謹記咱們師徒這份緣，時間沒有辦法沖淡師徒的緣份，不管經過幾萬年，咱們的約定依然存在，永遠不會改變，縱使歷經海枯石爛，滄海桑田，師徒的緣份、情份依然存在，不會因為天地的變更而斷了我們師徒的情緣。