朋友、我們前面有談及大般涅槃經的“四依止”、依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義。上網打四依止、就有一大堆佛學資料、我們要思惟的是:為什麼要依?依他難道是成長嗎?

打破權威佛說就是準備要讓法執解結、讓法擴散流通。

梵文rten玄奘法師翻譯成依或依止、就是依靠、我們會思惟、修行不是要自力自立嗎?沒錯、文字概念難解答、就回到生活中、種子落地、是不是先依靠果仁的養份、嬰兒或剛生產的動物、是不是都要依靠母親哺乳、成長過程是不是要靠母親、老師的教導、家庭或族群或學校教團的保護…。這就是有為法的依止。

但是有為法走入無為法、就是由他力依靠、走入自力獨立時就要打破界限了。

只有自力才能繼絕學、開太平、如何說?

依法不依人、有為法的法、是經教文字語言外相、如母體供給的養分、是不可缺的寶、是法藥;但是要進入無為法時、這些寶都變成障礙:言語道斷、不立文字、教外別傳、文字障、理障、掃三心、飛四相、不思善不思惡、可道非道、可名非名、大道廢有仁義、智慧出有大偽、六親不和有孝慈、……。

很清楚的是、無為法所依之法、是心法、是自皈依的本心本性。即使是佛來佛也斬、魔來魔也斬了。

所依之法已無法可依、啟動需依靠之我也無我可啟動了。入空率性而行。

其餘的依止也都依止於一、義或智或了義、都是第一義諦不動的清淨本體了。

朋友、要明白、佛說的四依止、修有為法見四、執法而依止權威;修無為法者、見一而無所依。心生法生、心空法空、法自在。生活上處處可見的。

所以四依止為何要用三法印來印證、就是擔心執於有為法的法執和我執誤了慧命。

三法印是:諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃。

朋友、要明白、有為法與無為法無高低、是平等法、有為法基礎不打、無為法只是想像的夢、當然有夢最美、美夢也會法喜、夢中也會偷笑。

(川流先生分享)

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