（3）如何道化生活，常用三寶
（A）平時調息，舌頂上顎，守玄，手抱合同，默念真經。
（B）將真經融入有頻律的生活作息：拖地、擦桌子、切菜、走路、推拿、甩手擊掌
（C）騎車前先默念真經：請上天庇佑。
（D）預知情緒即將起伏前：加強默念真經；如開會、溝通。
（E）教育小朋友：小朋友犯錯時，打罵若不見效果時，請小朋友手抱合同，默念真言，帶領他禱告，請仙佛教育，也讓小朋友自性自渡。
（F）提振道心：修道遇考，用三寶，自然法喜充滿。
（G）提振精神：睡眠不足時，補充精神。
（H）三字經→多言數窮不如守中,改念五字真經
（4）三寶心法：克己復禮；六祖：心平何勞持戒
◎ 彌勒真經：修持劫內尋路徑(玄關) 念起真言歸佛令(口訣) 南無天元太保阿彌陀佛(合同)
三、略談一貫道與三寶心法 (寶光建德 水田)
三寶的涵義實質上是廣大、玄密、精微的，依修者之因緣不同，可強分為初中上乘，又融於三極一貫、三易一理、三品一體。因此三寶之無極、太極、皇極全在心法之中，若能將三極之理，流露在性心身之中，便是一貫道，對一貫道的體認，將不再只是宗教的名詞，一貫道就是你生命的展現、本性自然的流行，你的日常生活而已。
首先我們從大道的演化來看，無極（無）生太極，太極生皇極（有）。《道德經》云：「無名天地之始，有名萬物之母」又云：「天下萬物生於有，有生於無」，天地之始，造化之機，可用兩儀之符號表示，兩儀中陽中有陰，陰中有陽；人已落入皇極（有）萬物之一，要如何回歸無極呢？點道詞說：〝先傳你古合同〞，合同左為陽，右為陰，子亥相掐當胸抱（胸指的是中宮，人體的太極），合抱之後形成太極，所以傳合同告訴我們，皇極色身源自太極，而太極從哪來呢？來自無極，故進入傳道第二步驟……點玄。
玄關就是無極，合同(太極)之根源，那麼我們人（皇極）如何回歸太極，再回歸無極呢?於是第三步驟就是傳口訣（真言），這個真言告訴我們，本性必須合同彌勒三極一貫（無極太極皇極），才是回歸之道，意即本性能彌放勒收自如，由皇極紛雜的萬念（散亂心），回歸太極清靜的一念再回歸無極的自性本體，無心無念（佛心，應用無染之念；常應常靜之心）。由本體（玄關）貫太極（合同）混含體用口訣之道義，讓我們由皇極回歸無極，叫做成道。
末後一著，傳下三寶心法，真修實煉，拯救有緣種子，依口訣之意，要由後天返先天,故修行首先：
勒收：收心收念（三心四相、七情六慾……） 、凝神（克念、定心）
彌放：放空放無（無三心四相，無一切執著）
皇極：放空放無，靜極生動，神光入於內玄關（性：陰識 心：陰霾 身：陰質 漸漸化除），一點真太陽越來越明，二目迴光之作用。
太極：迴光之中，活化元神，神主氣，氣依附神，神行氣行，自然由玄關經中宮降至牝門，神氣一貫達到玄牝一貫，南北兩極連宗緒，天根地根兩無分。玄關之神光（神火）與牝門之坎水，當下水火既濟（產生一陽來復），化除水火劫煞；現今世上水火劫煞已到眼前，無非是自身中水火未濟，心性燥亂而引起，外在的現象，只是眾生內心現象的反應而已。
無極：藉由叩首禮佛（簡化道家文烹武煉，火候變化之功），混含無極（神）太極（氣）皇極（精），通暢三關九竅，奇經八脈，身體百骸粒粒細胞，使生機活潑，活化大腦，萬殊歸一本，回歸乾鼎玄關一竅，彌放自如，一本散萬殊，又遍及四肢百骸，性心身充滿靈光，自性佛光普照，性心身一貫，無人我，無一切法，合虛空同無極，合其光同其塵，與人事物合同，齊家治國平天下，達到世界、三曹大合同。
子曰：吾道一以貫之，一貫道是理路的貫穿通徹，通達天地人之理，藉由三寶心法真修實煉，達到性心身符合一貫道；三寶心法是修行的通用軟體，輸入任何寺廟宮殿教堂，都不違其原本各宗各教之教義宗旨。云：先渡貧後渡富再渡官宦，渡王侯渡萬國同登天梯。平收萬教只是將三寶心法這個軟體，輸入每個人身上而已，讓每個人修行成道的機會平等，並非哪個宗教團體有天命或最大，要哪個宗教團體歸服哪個宗教團體，希望九六原佛子，皆有機會求得心法，在你的生活、團體彰顯流露一貫道，一貫道就是本性流露，故在教堂裡可以看到一貫道，在寺廟裡可以看到一貫道，在各公司機關行號裡也都可以看到一貫道，故一貫道很簡單，你真誠的心流露就是了。
四、合同的涵義 (寶光建德 水田94.11.19)
合者不分，以道為本體，合道之真，合乎無極一貫道；同者不異，同萬物之本，同至德、至善、至美、至愛。宇宙天地與我並生。河圖與三易一貫，為理氣數圖書，合有一真我、一假我，借假我修真我，一體貫通，名為一貫道。數之奇數為陽，偶數為陰，理為至靜，氣是變動，易理是明變的過程。氣之升降，清濁即以數判斷。河圖為先天卦氣，無形無相之光氣，先天變後天，後天十氣象成洛書，有形有相，降本流末之過程，含有一切聖理、事理、性理。河圖有包含定理，一五一無真我，二五合十本我，父精母血，無形天父天母，有形父母妙合而凝，三五合同我相、肉體，借假修真。再看河圖”一”：中央一，如如不動，玄關一竅，有竅修到無我，無竅通化一切竅，通於宇宙三千大千世界，故其小無內，大無外。
合同為子亥相插之手印，子一陽，亥六陰，陰極生陽，子亥代表道體的開始產生到道的結果；子亥合起來為孩，代表天真無邪，赤子之心、嬰兒，精氣神三家合一，有漏修到無漏，結成聖嬰，化為陽神，與日月合其光明，與天地同其至德。合同手印，能帶動法輪旋轉，昇華放射，彌放勒收，修到陰盡陽純，陰盡即元精、元炁、元神皆化為陽神，太極之本體。陰質陰霾全轉化為純陽陽神，再粉碎為靈光體。皇極昇華太極，返回無極之過程，不斷變化。
乾九、陽極、老陽；坤六、陰極、老陰；乾坤陰陽合一處，會見老母娘，回轉陽極，一之本體；應用在人身，要超生了死，將性命合一，謂之“開佛知見”，回歸“無餘涅盤，究竟涅盤”，化凡身為清靜法身。左手乾卦，五行五炁五元一貫，凝神調息時前降後升，陽炁昇天，乃三花聚頂，五氣朝元；右手坤卦，昇到極點則放射，陽神、陽炁、陽精放射，動極而靜，再收勒陽精入定。昇到極點，開始下降，九下降變為四，四為兌金，無形金光乾金收斂變為兌金，為陰之精炁，由純陽一炁，生化純陰一炁；大道原理，負陰抱陽，陽由下往上，由內向外放射；陰由上往下，由外向內收縮，方能得到中和，均衡，“致中和天地位焉，萬物育焉”。
左手代表陽氣旋轉，右手代表陰氣旋轉；陽極為九，九又生四，一五在核心，中心為空，以至無、至空、掌握至有，一三五七九，週旋到動極放射；右手代表陰氣旋轉，十在核心，二四八六歸於六為坤，降到極點，收歸坤爐，放射、渾然忘我，無人心意識，斷呼吸，入清虛，開始收斂甘露，文烹武煉精炁神，溫養沐浴，化為甘露，陰氣下降，滋潤五臟六腑。手印旋轉，陽神合一，配合翻天印，心到時，靈光神氣亦到，九六之印旋轉，千變萬化；曲誠萬物無遺，極盡宇宙天地萬物變化之能事。黃帝陰符經云：“宇宙在手，萬化在身”手印主要目的，就是達到一貫，乾坤性命合一，天地合一，陰陽合一，體用合一；一貫心法，其作用就是一貫。
三寶關訣印，混含一體修煉，謂之“西方雖遠頃刻到，混含長生不老天”，靜態修持時，須配合日常生活，動態成己成人，修辦了愿； 彌勒會元寶卷云：惟有經綸手，平分斡運權；五行歸掌握，兩儀遞輪旋。神通並妙用，運水及搬柴；虛一河圖衍，涵三太極全。一竅操樞紐，雙輪任始終；倘能三昧悟，圓果自然成。一貫道須內外一貫，修道歲月方能長久。
五、早獻香後三寶心法體證 （寶光建德 97.4.4 水田）
三寶心法，乃自性之法。毫無外來之法；第一、凝神調息。何謂凝神?二目觀照來發現，二目名為神眼，契入玄關下手之處。二目觀前方，此之觀為返觀、細觀、微觀、靈觀，而漸達觀無所觀，觀心無心，實然本心。
二目耀迴光之中，心神收束，入吾一竅，六根收束入吾玄關，精炁神統一，入吾玄關。凝神之中， 毫無心思意念。 當下清靜，通神來發現，通什麼神?通宇宙虛空之神，此時之神為宇宙靈光，虛虛空空明明。彌勒真經：用心持念有神通?持念什麼?持念守玄凝神之功，而非語言文字之念誦，各有感應，妙用不同。
觀無所觀，元神發現，強名無極本體現前。無極本體即自性本體，自性本體相融於宇宙虛空，即是彌放於六合之中；稍動一念，勒收回一竅中，回歸真佛只論家常，自性於彌勒之間。活潑玲瓏，於無極太極皇極三界中瀟灑行，沉浸於三界大功德海之中，乃口訣真實義。
何謂調息?凝神之中，宇宙靈光貫入吾之一竅，自性之光與宇宙之光混含合一。杳杳冥冥，虛靈一團，下達前三關，入於牝戶，下達湧泉；呼吸調順先天炁，涵養本來一點真。如何調順先天氣，此個調，非口鼻之氣，乃宇宙靈光由玄關入於自身三界，口鼻之氣，乃後天之氣，呼吸調。順先天氣，方能涵養本來一點真。方有洗心滌濾之功，見自本真之效，方合皇母真實義。
混含之靈光，遍於週身，可以攝情歸性，可以轉識成智，可以貫於週身全竅。由玄關竅遍於週身全竅，故玄關竅是個下手之處。 故所以，無極、太極、皇極、元神、元炁、元精合為一體，能夠至清至定至明，甚至短暫斷息。宇宙能源貫滿粒粒細胞，炁滿不思食，就是這個原理；孔老夫子陳蔡之間七日絕糧、達摩面璧九年、迦葉尊者於雞足山守衣入定待佛下生，大概就是這個原理吧！而我無法二六時中如此，因因緣不同，須上班生活，定力火候也皆不同；而我們今日白陽修士，逢大開普渡，先渡人上岸為主。相信未來收圓聖業，佛子再隨彌勒下生一次，上天應該會大闡三寶妙法，一世修一世成，直達理域淨土，不須再到三關九口報到吧！
生來死去見當前
呂祖云：生我之門死我戶，幾個醒醒幾個悟？人生命的開始，乃從玄關竅產生，本性由混沌無極。收勒於中央一點，為中央戊己土，稱一五玄關竅。而二五之精，就是精卵結合之時，陰陽結合。在母體裡面混沌，開始產生生化，生化人的上下兩部，上為天乾，為頭。下為地坤，為尾。
始分兩儀，兩儀再分左右。即兩儀分四相，四相再分八卦，八分十六，十六分三十二，三十二分六十四卦，此即生命密碼，染色體的進化。
所謂的細胞分化，就成了大衍卦的樣子。二變四，四變八，八變十六，十六變三十二，三十二變六十四卦，一直生化下去包括一切的原子、電子、核子、粒子都是這樣分化。所以一生一切萬物，皆由此產生。當生命消滅的時候，亦是能量耗盡之時。最後迴光返照，臨終覺醒；由這一竅產生，亦由這一竅最後消失。來時由此來，去時由此去，原始返終。故說”生來死去見當前”。
六、為何要打開玄關竅/修持劫內尋路徑（寶光建德 97.10.21 水田）
1、凝神守玄時，藉由玄關竅汲取能量效果不同。求道後，是整束能量由玄關而入。能量很快充滿了全身，貫滿了粒粒細胞，這是曾有過的體證；沒有求道打開玄關竅，汲取能量，能量是一絲絲而微弱的；所以差別在汲取能量有快慢的不同；全身充滿了宇宙能量，自性與宇宙相融，即是放之彌六合之時，也沒有汲取不汲取的問題。道是吾，吾是道，火(宇宙之能)與聖靈(自性)融合了，與道合同了。
2、收攝心念，降伏其心效果不同；修行即是修心。修行的方法很多，如讀經、誦經、打坐、朝山、煉氣功、轉法輪、觀想、灌頂加持、有冥想自己是佛 ---等。但總不及迴光返照，觀自己的自在菩薩來的快。所以求道打開玄關竅與修行未打開玄關竅，有頓修漸修上的不同。故說守玄是個總持法。一守玄，統攝六根，降伏妄念甚速。因為已契入道體，這時沒有六根上的見聞知覺，沒了分別心，無一切念，與道是融合，而不是修正，無道可修，道不用修，修道去除脾氣毛病而已，去除了就容易漸漸與道融合。
3、打開玄關竅，即是接受彌勒佛授記，皈依彌勒佛；授記後，完成天榜掛號，地府抽丁的手續。只要不犯五逆罪，以後靈性可往生兜率天與彌勒祖師同在，不再有六道輪迴；此生修行若未證自性淨土，將來人間化為淨土，可與彌勒祖師同降閻浮提，參與龍華三會。還有機會聞法證佛，至少證得阿羅漢以上的果位。
所以求道打開玄關竅，可以頓悟頓修頓證自性淨土。在這末後一著大開普渡，讓眾生可以快速成就。可以大量成就，讓九六億眾生，早日回歸理域。
七、二目耀迴光體證（寶光建德 97.6.21 水田）
假日清晨，閒坐佛堂，享受佛光普照。讓疲憊的身體充充電，佛堂的靈光浴。讓精神與細胞活絡了起來，真是人生的一大享受。閒來無事，清靜守玄，迴光是神的凝聚，愈凝神愈旺。二目耀迴光，其實有點火的功能。是一種匯聚宇宙能量成束的功夫，成束，守玄的好處就能顯現出來。就是無量清虛，加上手抱合同於下丹田，能煉精化氣，精昇華為氣；手抱合同於中宮，能煉氣化神，氣生化為神；手抱合同於玄關，能煉氣還神，神清虛無我。煉其實無所煉，只是生機自然的昇華與變化。最後本性清虛無我，無量清虛，彌於六合之中。守玄與合同的結合，就是口訣實義的流行，從佛極(精)、太極(氣)、到無極(神)，最後彌放六合，清虛無我。三寶的妙用，根本不在口述、也難於口述。而在於實證；其實這是道中40~50年的道親迫切須要的。守玄後來是守而無守，精氣神混含，無所謂的精氣神，皆化為一炁。三者既無，唯見於空，空無所空，玄玄妙妙，難以言喻。道可道，非道矣。守玄中的情境，若要強名，可用道德經裡的一段話來描述：道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真， 其中有信。
八、三寶心法修持 郭明義點傳師
「求道」是一貫道修持的第一階段，是老恩典，祖師鴻慈，諸佛菩薩以衪們的願力，把我們拉上法船。因求道而得道，才能進入三寶心法修持的堂奧。
「佛堂共修」是一貫道三寶心法修持的第二階段，一方面辦道，渡人共助天盤，幫助彌勒祖師，濟 公 老師救渡眾生，一方面提供道親一個人間淨土的自修、共修的修持空間，在佛堂中辦道，就如回到淨土一般，受佛光普照，法雨滋潤。
接近佛堂是最簡單的修行，不必靠語言文字，直接受佛光普照，從獻香、道理研究、服務眾生、破除我執，這就是佛堂共修的力量所在。
經歷過佛堂共修生命一定脫胎換骨，回顧十丈紅塵，只是不堪回首，絕不可能再縱身投入，不可能再那麼理直氣壯的縱欲追逐名利，聲色犬馬。佛堂共修不但讓我們出離紅塵，更讓我們發起了菩薩情懷。這是修道最大的兩個關鍵，一般人無法修行第一就是毛病習氣障礙住本性。第二是沒有慈悲心，只有利已的利心，而沒有利他的慈悲心。讓我們修道紮下深厚基礎道根穩若磐石不再退轉。
三寶．心法修持
修道禮囑囑附：玄關就是你的本來面目，也就是你的本心佛性、天性、良知。當人的心念收回玄關時，思想情緒就不會落入愛恨取捨、禍福吉凶的掙札對立，相反的思想復歸於中道，讓我們起正念，不會偏執。
玄關－
法可應百千萬機，不論什麼根器的人，不必參禪不必打坐，應念得入，迅速解脫你眼前的煩惱，提昇你的智慧，開拓你的人生。
守玄－
第一階段，叩首守玄：叩首時萬緣故放下，合同，玄關齊用，加上數數（一叩，再叩，參叩．．．）。又加上佛堂、佛燈，加上仙佛的力量，最易專注，無影山前對合同，合同在玄關前振動，心念透過整個叩首的動作，可以收回玄關，這是最有效而且沒有任何副作用的守玄方式，可達到降伏此心，求其放心，「制心一處，無事不辦」這是初步的階段，道親都是要從叩首開始起修最安全。
真經－
第二階段，默念真經：無字真經默念於心，這種修持可以讓我們帶著到天涯海角，任何場所，任何時間，行、住、坐、臥都可以默念。假想玄關是一音箱，真經是一個字，一個字，從玄關清淅，緩慢流露出來，這是真經和守玄溶合在一起，而且不易受外象干擾。
第三階段：直接守玄，意守玄關，在佛堂辦事時守玄，在佛堂執禮或服務時，很專注的去做，並提醒自己意念要回到玄關。直接守玄把它生活化，專心喝茶，嚐出茶的甘甜， 專心嚼一塊饅頭，吃出饅頭的香甜，專心與人交談；談出真情實義；專心走路，專心開車．．。 都要提醒自己意念，收回玄關，如此會幫助你專心把事情做好。如四十二所言：「制心一處，無事不辦。」
意守玄關要注意的是不要太執著玄關這一點，只要能接近玄關，拉回一直線就可以，所謂不即不離，不要直接貼在玄關上，但也不離太遠。
九、郭明義點傳師慈悲--三寶心法修持
一貫道寶光建德彰化天倫聖宮，於 十一月初八 日，籌開冬季壇辦班，恭請慧光組郭明義點傳師蒞臨慈悲，來自天倫單位六區道親三百餘人與會。首先恭請王領導點傳師致開班詞，王領導點傳師指出，今天恭請郭明義點傳師慈悲，郭點傳師道學深厚，著作道書無數，是一貫道宏道的奇才，希望大家貫注精神，恭聽法雨滋潤。點傳師指開玄關竅，一竅通竅竅通，只要從本性下手，智慧增長，心性圓滿，恢復本性之自然，契入真空，明心見性，直了成佛也。今天的課程，內容非常尊貴，希望大家用心敬聽開示，信受奉行。接著恭請郭點傳師慈悲，郭點傳師說：剛才王領導點傳師指出修道要明心見性，還要照顧身體，的確非常重要。月亮跟人類的健康息息相關，月亮靠近地球，地球就漲潮，月亮遠離地球，地球就退潮，人的身體70%都是水分，人類的下丹田叫做坎宮，玄關竅稱之離宮，玄關分上中下，玄關竅裡面叫做離宮，坎宮跟月亮、健康息息相關，坎宮的門戶在丹田，離宮的門戶在玄關，下丹田的門戶在合同，身體為什麼會有疾病，因為有業障，只要浸七寶池、八功德水，一切業障皆消除，但是七寶池、八功德水是在理天，凡間哪有七寶池、八功德水呢？只要我們抱持合同，與上天合，與眾生同，即能感應到七寶池、八功德水奇妙的佛力，而使業障消除，身體健康。發一崇德有一位黃點傳師，罹患癌症，後來接受化學治療，在接受化療時，運用合同的力量，讓癌細胞消除，重獲健康。可見合同是縮短人與天堂、仙佛之間的距離。俗語說：有我罪即生，亡功福無比。人是頂天立地，與天地不能分離，頭手跟身體是合一的。人身體裡面的紅血球、白血球、細胞都是合一的。萬物在宇宙之內，當然人與宇宙萬物也是合一的，孟子曰：蘊之與界，凡夫見二，智者了達，知其不二。
人的身體是地、水、火、風所組成的，而這四大是合一的，才算是有生命的活人。我們希望日後回到兜率內院，兜率天是與諸天相通，要成佛都要經過兜率內院。一貫道的傳承，點玄關竅以後，修道成功，要回到兜率天，要通過兜率三關，第一關（俗語說撥草尋玄只圖見性），就是本性的門戶。五祖說：「不識本性，學佛無益。」我的父親年齡九十歲，背誦很多經典，一個月以前，高血壓舒張壓二三０，後來昏迷，醒來就罹患中風，所背誦的經典都忘了，只記得五字真經，所以真經是萬法之王，能使本性復活。其次講玄關，玄關是一切智慧的泉源，昔時香嚴禪師問他的師兄仰山禪師說：「南海觀世音菩薩有千手千眼，哪一隻眼睛是正眼？」他的師兄說遍身是眼，玄關是慧眼、法眼。其實遍身是眼，所謂一竅通、竅竅通，所以說全身是眼，處處都是佛門。莊子曰：道在糞溺，真道本性遍佈三界十方，開悟到此，智慧必能開通。老降下通天竅，通天竅是指玄關竅，我們要轉識成智，有分別心就是識，無分別心叫做智，吉凶未到前先見者「機」也。（昔時有一對夫妻，丈夫三代單傳，又逢妻子不孕，因此嘗試做試管嬰兒，但是都沒有成功，後來夫妻求道，求道以後聽說有新的療法）有99%的受孕機會，就跑來問我，可以去試試看嗎？我發現他們夫妻倆臉上有喜訊，我就叫他們暫時不要嘗試，果然一過月以後，他的妻子自然受孕了。因此第一關就是不造作，無知無識，不執著，好像鏡子一樣，物來則照，物去則無，所以無念就是本性、智慧，常應常靜，常清靜矣。其次是第二關，人在歸空時生死現前，俗語說：「識得本性，解脫生死。」又曰：「眼光落時，做麼生脫。」一般坤道眼光都不滿現狀，因為他執著某一點，而乾道內心都希望追求成就點，我們要有功夫脫離執著點，只要：「惟精惟一」將精神集中凝聚於一點，好像嬰兒眼睛集中於某一個地方，此時是大腦在開發成長期。只要我們時時刻刻無知無識，這是恢復本性的方法。佛法從慧能以後，分白馬兩祖傳承佛家一脈，馬祖傳承至佛家一脈，白祖傳承至俗家一脈，也就是今日的一貫道，眼光落時，生死關現前，例如 蔣方良 女士最近向護士說：她已故的二個兒子蔣孝武、蔣孝勇出現在她眼前，不久便歸空了。一個人的心性，念念錢財、金山銀山現前，你就有機會投胎到金山、銀山旁邊做蟲蟲，整日守著錢財，非常可怕。修道之人絕對不可以執著於幻想，所謂：「莫繫念。」因為念會成生死河，我們要時時運用三寶，不可以用後天的情緒來待人處事。以前修行人不照顧身體、家庭、事業，而是照顧自己的念頭。因為念頭不正，一失足成千古恨，可不慎之。第三關：兜率三關，人一旦四大分離，向何處去？好像烏龜脫殼，脫殼飛昇向何處去？是超凡入聖？或是誤入歧途？只有存心養性、了悟自性，才是不二法門，不分自力他力的分別，大鳥能飛過太平洋，不是靠自己的力量，而是靠風力，便能輕輕鬆鬆的飄洋過海，不是像小麻雀飛行，都是靠自己，修道也是一樣。俗語說：「有禪無淨土，十人九蹉跎，陰境忽現前，瞥爾隨他去。」像香港影星張國榮，集榮華富貴於一身，最後跳樓身亡，這是陰境業力現前所導致的後果。修行之人，持無字真經，要無念而念，念而無念，好像大鳥在天空中，靠空氣飛行，不費任何力量，就能到達目的地。身體有免疫系統，人一旦有病，是依靠免疫系統保護我們的健康，無字真經是靈性、生命的免疫系統，希望大家都能瞭解。
十、玄關式呼吸 2006/06/26 21:00 水田
第一課 玄關式呼吸
三寶修持有四堂課,第一堂課,我們講的是一個玄關式的呼吸,叫做玄關呼吸法。修道,要調適好氣，如孟子說的要『善養浩然之氣』。
氣定則神閒啊! 我們一般人呢! 都是驚其神，所以常處於精神緊張，神不得閒。仙佛菩薩祂們的神是屬於很閒的，很安閒自在，為什麼呢？氣定! 氣定則神閒，所以孟子說要善養浩然之氣,問題是你浩然之氣如何養法呢？那我們就要了解我們身體的結構。以下我們會簡單的解釋我們身體的氣脈和呼吸，甚至和天地宇宙之間的關連。
講到這個氣我們的身體就靠這氣活著，但這口氣呢！有清有濁，我們一般人只知濁氣，不知清氣，那濁者後天，清者先天，所以呢！有後天氣和先天氣。
「先天」的意思是先於天地而生，也就是可以生天，生地、生萬物的能量。聖經所謂的「神之大能」後天氣，是後天地而生的大氣層。
一般我們呼吸是吸取後天氣，就是這個空間裡面的空氣，我們把它吸進來，再吐出去。這個空氣對我們的身體的作用是，空氣裡面的氧進到我們的身體，這是屬於後天氣。
但是呢！還有先天氣，這先天氣就不是空氣了，先天氣就是宇宙之間的光，孟子說的浩然之氣道家稱它為天光，佛家稱它佛光！浩然之氣，充滿在宇宙之間，甚至外太空都充滿了，整個宇宙唯一的實相，這個浩然之氣至大至剛，塞乎天地之間，甚至呢！天地之外，無所不在，所以，怎麼樣去攝取這個浩然之氣？攝取它的方法，這是很重要的。
我們光知道吸空氣，不曉得怎樣攝取浩然之氣，浩然之氣呢！就要靠我們的玄關去攝取，所以我們呼吸的時候，如果能專注在玄關，你要觀想吸氣的時候，不只光鼻孔吸氣，觀想從玄關呢！有一個磁場啊！玄關就是什麼？生生不息的一個門戶，叫做玄牝之門the gate of the mystic nature…..奇妙的宇宙萬物生育的門戶。
黑洞和白洞 Black hole &White hole
宇宙之間呢！有黑洞，黑洞是毀滅之門，依據相對論，有黑洞就有白洞。物理學，學到這個相對論裡面講呢！只要有黑洞一定有白洞，科學理論上一定有白洞的存在，可是白洞不知道在哪裡？既然有毀滅星球的黑洞，就有創造星球的白洞，我要告訴大家，白洞是無形無相的，但是呢！我們的玄關就是通往白洞的通道，叫玄牝之門，牝就是生生不息，它不是毀滅之門，我們玄關就是通這個生生不息，神秘的白洞。
事實上白洞在哪裡知不知道？告訴大家，黑洞有一個範圍，它就在宇宙間的某一處，很多處，到處都有黑洞，但是白洞是無所不在的，整個宇宙就是個大白洞，黑洞是躲在白洞裡面作怪的小東西，好像魔鬼、撒旦在耶和華的勢力範圍內搗亂，煽陰風點鬼火。
這個科學家講的白洞呢！能夠感應到就靠這個玄關，就靠玄關去感應它，在中國古代玄關叫做祖竅，所謂祖竅，即是成佛的穴道。
氣和息之間 Difference between Chi and shih
現再我們要從傳統中醫或中國武學的角度來談這個“氣”air與 “息”chi。 我們鼻孔吸氣，是吸入空氣、氧氣的，，鼻孔是吸氣，而我們每一個竅孔啊！都有脈，叫做氣脈，這個脈走的是什麼？走的是“息”，所以“鼻孔入氣，萬竅入息”，這個息呢！就是所謂的先天氣，一般人都是有氣而無息。息(pure air)，就是先天氣，就是能量，很精純的能量，秘宗認為這是一種精純之氣，精微之氣，它和空氣是不同的，精微之氣在我們的脈裡面行走，這精微之氣就是所謂的先天氣。
你的脈如果沒有這種先天氣、浩然之氣在脈中通行的話，就處於阻塞狀態，阻塞了以後這個脈成為陰脈，不是陽脈，這陰脈呢！就會造成你身體各種的不舒服，而影響到你的情緒、心情，影響到很多，影響到你的精力，所以精、氣、神啊！通通都受到影響。所以這個脈呢！一定要暢通，從萬竅入息進脈，但是玄關竅一定要開，萬竅才能暢開。就像一個大工廠，如果電源總開關開啟，一瞬間，幾萬個開關都全面啟動。明師指點，就是開啟電源總開關。
可是玄關之門求道時打開了，求道後我們又把它闔上，因為沒有在這裡邊下功夫，就闔上了，因為你六根如果開的話、六門大開的話，眼、耳、鼻、舌、身、意六門大開的時候，這個玄關正門就會關閉，就會封閉。所以修行就是，不要向外去攀緣，看啦！聽啦！摸啦！聞啦！吃啦！這些都暫停，然後專注在這種一呼一吸之間，這個時候呢！祖竅一開，萬竅齊開，萬竅就開始入息，宇宙之間的浩然之氣就從四面八方開始進來，這時候呢！你身體裡面的陰氣啊！累積了十幾年，二十幾年的陰氣啊！就隨著這個浩然之氣、陽氣、佛光的進入而滌淨。
佛光是可以透過每一個毛孔進入我們身體的，祇是你開不開門戶而已，就好像空氣可以透過鼻孔進入我們身體，但是你要把鼻孔捏住也沒辦法。它還是進不了，那麼你竅一開以後呢！它自然就進來了，這時候就會把你身體裡面的這些陰氣通通排除出去，因為有很多業障都累積在我們生命的每一個角落。
所以，等一下我會給大家半個小時的時間實修，當然回去以後最好繼續進行，我們平常看電視，一看就是 一兩 個鐘頭，如果能夠把這個看電視的時間撥出半小時來，做一次玄關式的呼吸，很簡單的，誰都會做的，那麼自然就可以把你身體裡面的這個氣脈全部打通，全 身都充滿了這種佛光，佛光不是光在外面照你而已，而是進入你生命的深層，把這個疾病和業障給清除出去。
玄關式呼吸不只是吸空氣而已，當我們用玄關式呼吸，可以吸納天光，也就是吸納佛光，也是所謂浩然正氣。像樹葉行光合作用一樣，三千年前釋迦牟尼佛陀初開始度化眾生時，就是傳這種觀呼吸法，至今小乘行者依然非常重視觀呼吸。但他們只重視數息，以及觀想氣脈如何運行全身，而沒有將意念凝聚在玄關。
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